瑞奇文学小说《妈妈！我的超市可以报效祖国了》强烈推荐大家阅读，作者珍馐美馔十分给力，主角是云逍娟娘仙人。主要讲述了：娟娘听完了云逍的话，却是毫不犹豫的点头：“求仙人收留小女几天，民妇安排好家人，就立刻来接她！”女儿的疟疾还没好，若是离了仙人的洞府，一旦有个好歹，她哭都没地方哭去，还是留在这里最安全。她现在已经完全相…
《妈妈！我的超市可以报效祖国了》精彩章节试读
第14章
娟娘听完了云逍的话，却是毫不犹豫的点头：“求仙人收留小女几天，民妇安排好家人，就立刻来接她！”
女儿的疟疾还没好，若是离了仙人的洞府，一旦有个好歹，她哭都没地方哭去，还是留在这里最安全。
她现在已经完全相信云逍仙人的身份，整个人就是一个盲目信任的态度。
但凡是一个内心有善意的人，就无法做到对可怜的难民见死不救。
云逍点点头：“既然如此，你跟我来，我给你一些方便携带的东西。”
她给娟娘做了一个酷似难民的假发，然后找出来一箱袋装饮用水，一箱高热量压缩饼干，这两箱物品都是简装货，用的都是透明塑封袋的包装，上面都没有任何图案和文字，除了无法避免的塑封袋以外，没有任何超出这个时代的东西出现。
这些东西本来都是赠品，想给哪个牌子用，就贴哪个牌子的标，现在倒是先给娟娘用上了。
云逍在娟娘洗干净的旧衣服内侧缝了不少口袋，将那些东西尽可能的多塞一些进去。
“你穿上，看看别人能不能看出来你身上藏东西了。”
给袋装水和压缩饼干，就是因为这些东西体积小，更易于隐藏，比起瓶装水和其它食物，占地更少，更容易藏在身上。
娟娘只是一个瘦弱的逃荒妇人，若是她明晃晃的拿着大量清水和食物去找自己的家人，不用多想，半路上就能被人抢光，运气差一点，命都能没有。
娟娘闻言连忙上前，珍之又重的戴上那顶假发，又用破烂的布巾包了头，露出来的少许头发看着更像真的了。
等她再穿上那件改造后的旧衣，立刻恢复了原本的逃荒样貌。
她的衣服还是太破了，有很多窟窿眼，这就导致塞进去的东西有一些就漏了出来。
云逍只好把露出来的东西取了一些出来，让她的衣服看着更加服帖，那些鼓起来的地方更像衣服本来的褶皱。
娟娘很瘦，即便是衣服里有加塞，也不会显得臃肿。
“你待会儿出去，记得在泥地上多打几个滚，把脸也弄脏些。”云逍细心的提醒道。
娟娘没想到仙人竟然为她考虑的如此周全，她颤抖着嘴角，又要哭出声来。
云逍丢给她一个巨大的肉松面包：“别哭了，赶紧吃，吃完多喝点水，然后就出发吧，你不是说你家人也好几天没喝水了，别在这耽误时间，赶紧去救人。”
娟娘赶紧伸手抹了一把眼泪，生怕自己老是哭哭啼啼招了仙人厌恶：“仙人放心，我必然早去早回！”
云逍点点头：“不要随意透露我这个地方，你来此处是与我有缘，但我这器灵却不喜热闹，若是人太多了，它可就搬走了。”
要是突然涌来一大堆难民，危险的就不是娟娘，而是她。
她可以救人，但前提是力所能及的范围内。
娟娘郑重点头，指天指地的发誓：“仙人放心，我必然不会往外说一个字！”
云逍满意的拍拍她的肩膀，又给了她一袋牛奶，让她吃完抓紧时间上路。
娟娘临走之前，给女儿喂了蔬菜粥，然后叮嘱她好好听仙人和仙侍的话，过几日自己便来接她，等女儿乖巧应下，这才一步三回头的离开。
直到仙人的洞府彻底消失在视线中，她才迈开了大步，一个人狂奔在荒野上。
衣服里的水和食物对于她一个孱弱的女人来说有些沉重，但她却一点都不觉得累，因为这是生的希望！
……
娟娘走后，云逍打开电脑，搜索着古代“易子而食”的信息。
如果说楚枫亭口中的南宁国只是他陈述出来的画卷，充满了不真实感，那么娟娘所展现的南宁国，就将这层面纱撕开，将普罗大众的苦赤裸裸的展示在了云逍面前。
她现在清楚的知道外面有数万灾民流离失所、无家可归，他们没有粮食也没有水，为了苟延残喘的活着，只能被迫折骸而炊、易子而食，整个国家生灵涂炭，如同人间炼狱！
云逍的电脑上清楚的显示着，在古代，人食人是一种并不稀奇的现象，甚至不仅灾民会这样，军队也会这样。
在所有的封建王朝到达末期的时候，战乱与天灾会双重降临，所有的苦难buff疯狂叠加，狂风暴雨一样摧残着老百姓。
老百姓不是圣人，他们大字不识，没有接受过教化，从生到死就在那一亩三分地里，思想原始固化，并不比野兽高级多少，你不能用圣人的标准去要求他们，就像你没办法让老人扔掉没用的废品一样，生长的环境不同，接受的教育不同，世界观就不同。
当人类的生存环境不断被压缩，达到了濒死的边缘，一切道德都不能约束求生的行为。
例如唐末军阀秦宗权所率领的那支残暴的“虎狼之师”，因为常年战乱，百姓根本就无法耕种，自然没有粮食供应军队，所以他的军队出去打仗的时候只带盐和尸体，一个士兵脖子上挂两个腌好的大腿当作战粮，这是很普遍的现象。
除了残暴的秦宗权以外，其他的将军好歹还会给自己留一些脸面，不会像他这么野蛮，扛着生肉到处跑。
他们会尽可能的把肉做熟了再吃，而这些肉的主体，有些是战败的敌军，有些是饿的没力气的老百姓。
所以假设你穿越到古代的军营，将军说打完仗就有肉吃，吃的是什么肉，你就要思考一会儿了。
如果很不幸你也在逃荒，那你就要小心自己会不会变成路过军队的盘中餐。
后世很多人翻看古籍，见到灾荒年间“易子而食”四个字，只会觉得这样做的古人泯灭人性，他们惊讶的张大嘴，然后说一句：哎呀！就算饿死也不能吃人肉啊，那些易子而食的人真该死。
但这就像“善良”的晋惠帝说的那句“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”一样，粮食没了，水源没了，树皮和观音土都没了，他们还能吃什么呢。
基因给人的最底层本能就是延续生命，当人濒临死亡时，爆发的巨大求生欲会让他们瞬间泯灭所谓的人性，因为人性，只是为了维护社会稳定，专门立出来的道德标准而已。
细思极恐的是，在那样艰苦的境地下还能活下来的人，更多是摒弃道德的人，假设追本溯源的话，我们每一个人身上都有可能流着先祖邪恶的血液。
我们不是当时的人，我们没有办法设身处地的去评判，也许现在嗷嗷叫着绝对不会吃的人，穿越到了当时的境地，成为了大字不识、饿的失去理智的灾民，搞不好会吃的比谁都欢。
我们比他们通透且理智，是因为我们有充足的粮食，并且接受过教育。
想要人类摒弃这些泯灭人性的恶习，就必须要拥有充足的食物，所以你知道为什么研究出杂交水稻的袁爷爷那么重要了吗？
宁做太平狗，不做乱世人！
但凡是了解过古代的人，就不会想要穿越回去。
小说《妈妈！我的超市可以报效祖国了》试读结束！