瑞奇文学《巫颂》是血红的巅峰作品之一，但也是标志着他个人风格终结的一个标志。巫颂以史为据写仙侠，但夏商之交已是失落历史，鲜有记载。人文民风全靠作家脑补，让血红色的想象失去了缰绳。
为了填补细节上的空缺，血红不得不引入一些洪荒流的思想，以及不成体系的民间题材和流传的野史，加上其对部落帝国风俗的苦心研究和总结。这些混乱的内容汇集在一起，就导致了这本书的细节被全力压制，想治疗却又被放弃的矛盾状态。
即使在后期，血红借助写作风格强行颠倒和升华主题也未必是好事。这可能意味着血红失去了反思自己写作技巧的最后机会，而是继续任性妄为，相信自己能在关键时刻力挽狂澜。当然，血红的书都在平均线以上。独推这本旧书是因为两点。
一是率先提出并固化了仙侠网“巫”的特色、体系和定位。无论是巫族对长生不老的肉体追求，还是十二祖巫的名称和功法特点，还是巫族的起源和主要神话体系等，它颠覆了我们以前认为“巫”只是皮包骨头的看法。它以强大的身体、自己的成就体系和历史文化传承，成为有序邪恶阵营中最重要的族群。以后凡是提到“巫”这个概念的仙侠小说，都采用了《巫颂》中的设定，可以说是为“巫”正名，创造了新的“巫”的概念。
二是主要人物奥赛罗式的悲剧结局更是令人尴尬，记忆犹新，以至于六七年后我还能回忆起这本书的细节。可以说“巫族”的力量系统已经建成。亚特兰提斯岛和前齐秦时代的练气士等元素的加入让这部小说大放异彩。
我最喜欢的是，在夏末，最后的巫族们牺牲了自己去拯救自己的族人。诠释自己存在的意义，希腊的悲剧结局令人痛惜。也解释了所谓“颂”的内涵。我想，即使没有与海人的争斗，没有炼气士的阴谋，这群忘记了为人族开辟未来、立心立命这一初心的巫的所作所为，也终究会迎来毁灭的终结。但是他们的那份战天斗地、绝不屈服退缩的精神，倒也确实可歌可泣，当得起这一曲巫颂。《巫颂》是一部罕见的佳作。